তামারিনুত তারাকিব ওয়াত তারাজিম

কুরআন-হাদীস সরাসরি অনুধাবন করতে প্রয়োজন আরবী ভাষাজ্ঞান। আরবী-ব্যাকরণ, সাহিত্য আর অলঙ্কার শাস্ত্রে পর্যাপ্ত দক্ষতা ছাড়া কুরআন-হাদীস তো পরে, সাহিত্য রসে সিক্ত যে কোনো আরবী বাক্যের মর্মানুধাবনও সম্ভব নয়, আরবী ভাষায় পূর্ণ দখল ছাড়া কারো পক্ষে কুরআন-হাদীসের আলিম হওয়া, শরয়ী জ্ঞানে জ্ঞানী হওয়া অসম্ভব। আর এর জন্যে সর্বাগ্রে প্রয়োজন আরবী ব্যাকরণ, কিন্তু অনেক শিক্ষার্থী নাহু ও ছরফের বিভিন্ন কিতাবাদি মন্থন করে এর কায়দা-কানুন শিখেও কাঙ্খিত সফলতা অর্জন করতে সক্ষম হচ্ছে না। কিতাবী- জ্ঞান থাকলেও পারছেন না বাস্তবে প্রয়োগ করতে, নাহু ও ছরফে পারদর্শী অনেক ব্যক্তিকে যখন জিজ্ঞেস করি, আরবী ব্যাকরণের আরবী কী? তারা হতবাক হয়ে চুপ থাকেন, কিংবা বলেন ‘নাহু-ছরফ’। অথচ নাহু-ছরফ তো হলো আরবি ব্যাকরণের শাখামাত্র, ভাষা শিক্ষার নিয়ম-কানুন যদি বাংলায় ব্যাকরণ আর ইংরেজিতে গ্রামার হয়, তাহলে আরবিতে কী? এমন মৌলিক বিষয়ও অনেকের অজানা। ব্যাকরণকে আরবিতে বলে-

​القواعد العربية / قواعد اللغة العربية

​যার শাখা হলো চারটি। যথা:

​(ক) علم الإملاء বর্ণ প্রকরণ

(খ) علم الصرف শব্দ প্রকরণ

(গ) علم النحو বাক্য প্রকরণ

(ঘ) علم العروض ছন্দ প্রকরণ