(تفسير القاسمي محاسن التأويل) তাফসীরে কাসেমি মাহাসিনুত তাবিল – ভলি: ৯ খন্ড

মাহাসিনুত-তাওইল” তাফসিরটি আধুনিক যুগে রচিত তাফসিরসমূহের অন্তর্ভুক্ত। কারণ শাইখ আল-কাসিমি এটি এমন এক সময়ে রচনা করেছেন যখন মুসলমানরা তাদের প্রভুর কিতাব থেকে দূরে সরে গিয়েছিল এবং তাদের ধর্ম থেকে বহু দূরের নীতি ও ভাবধারাকে আঁকড়ে ধরেছিল। তাই কাসিমির উদ্দেশ্য ছিল—তার তাফসিরের মাধ্যমে মানুষকে সেই বিশুদ্ধ উৎসে ফিরিয়ে আনা, যেখান থেকে সাহাবায়ে কেরাম এবং সালাফে সালিহীন জ্ঞান আহরণ করেছিলেন।

শাইখ কাসিমি তার তাফসিরের জন্য একটি ভূমিকা রচনা করেন, যা তিনি পাঠকের জন্য ব্যাখ্যার দ্বার খুলে দেওয়ার চাবিকাঠি এবং তাফসিরের পথে পথনির্দেশক হিসেবে রাখতে চেয়েছিলেন। তিনি এতে বহু বিষয় ও গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যা সমৃদ্ধ জ্ঞান ও বিস্তৃত উপলব্ধিতে পরিপূর্ণ—এ কারণে ভূমিকা অত্যন্ত মূল্যবান হয়ে উঠেছে। লেখক নিজেই এর সম্পর্কে বলেছেন:
“এগুলো চমৎকার নীতিমালা ও মনোমুগ্ধকর উপকারিতা; এগুলোকে আমি এমন চাবিকাঠি বানিয়েছি যা বন্ধ দরজা খুলে দেয়, এবং এমন পথ বানিয়েছি যা এই বিশাল সমুদ্রপথে এগোতে সহজ করে তোলে; যা মুফাসসিরকে এর বাস্তবতায় সহায়তা করে এবং এর কিছু রহস্য ও সূক্ষ্মতা তাকে অবহিত করে।”

ভূমিকায় যে নীতিমালাগুলো তিনি স্থির করেছেন তার মধ্যে আছে:
— সহিহ তাফসির চিনে নেওয়ার মূলনীতি এবং মতভেদ দেখা দিলে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য তাফসির কোনটি তা নির্ধারণের নীতি।
— তার আরেক নীতি হলো: সালাফের কাছ থেকে যে ভিন্নমতগুলো সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে, তার অধিকাংশই প্রকৃতপক্ষে বৈচিত্র্যের পার্থক্য (اختلاف تنوع), পরস্পরবিরোধী মতপার্থক্য (اختلاف تضاد) নয়।

এ ছাড়া ভূমিকা অংশে কাসিমির কিছু ব্যক্তিগত মতও এসেছে, যা তার সম্পূর্ণ তাফসিরজুড়ে ছড়িয়ে থাকা দৃষ্টিভঙ্গি বুঝতে সহায়ক। শেষে তিনি তাফসির শাস্ত্রের মর্যাদা ও মহিমা তুলে ধরে তার ভূমিকা সমাপ্ত করেন।